第一百五十九章 二人争道（求收藏）

叶求知见他们辩着辩着，又争起了道佛两家的教义，此事因他而起，心中微有不安。

怀风道：“自然之理是让众生苦果自尝，恶业自受，无边轮回，永沉苦海。我佛慈悲，此非我佛所乐见。”

金丹修士道：“痴嗔爱恋此为天性，发乎自然，请问大师如何能逆扭？”

怀风道：“天下之苦，莫过有身。饥渴，嗔恚，**，怨仇，皆因有身。身者，众苦之本，祸患之源，唯不受拘于五蕴，不受诸法色相影响，放弃有身，方离众苦。”

金丹修士道：“放弃有身？”

叶求知苦笑道：“大师误会了。”

那金丹修士原本就见小王爷对叶求知极为礼遇，现在又见公主与他一起相携而来，被怀风如此一说，心中也有几分认定二人是爱侣。此时见到公主脸上绯红，不知是因为害羞之故，还是恼怒这和尚对叶求知的劝诫之言，插口道：“大师此言差矣，若无情爱，生命岂非没有了接续，又哪来轮回，此不违背人伦常理吗？”

裴夕柔听了脸上更红，怀风道：“情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此门，出尘罗汉。罗汉跳出三界外，不在五行中。”他此言意是说沉溺爱者是凡夫俗子，超脱者是罗汉，罗汉超出了生死轮回，不再受那俗世污染的拘束。

那金丹修士道：“凡夫是根本，没有凡夫焉有罗汉？”

怀风道：“和尚不敢忘本，所以接引众生。”

怀风道：“凡所有相，皆是虚妄。有相者有生必有灭，有成必有坏，我们何必还执著于一个必灭必坏之身呢？五蕴诸法等都是缘起幻相，若见诸相非相，即见如来，见性成佛了。”

金丹修士道：“身之不存，神气如何附存，莫不是要尸解仙去？”

怀风道：“神气凝法身，一切唯心造，无相性根本，诸法从中来。佛家法身才是诸法实相，不垢不净，不生不灭，不增不减。”

叶求知心道：“佛门练至大成，便是放弃肉身，铸金法身，即他所言的‘有相者有生有灭’，而无相，则不生不灭。我道家讲究性命双修，性是内在之道，命是外在之道，内外统一，才能天人合一。此是两家的道法不同，但都殊途同归，都望能永世长存。”

那金丹修士道：“和尚既出身凡夫，却又让他们离情绝爱，此不为违背伦常，自断根本吗？”

怀风道：“和尚只度有缘人，愚顽不化者，和尚也徒之奈何。”

金丹修士道：“七情六欲，人之常情，和尚名之度化，实为扭曲人心。道之一途顺天时，随地性，因人心，和尚逆转人意，岂不背道而驰？”

怀风道：“七情六欲，蒙心之尘，烦恼之源。欲求无上道，须离烦恼源。”

金丹修士道：“无意则心同，无指则皆至，无为而无所不为方合道理。佛家要绝情断欲，无异是以火熯井，以淮灌山，大违自然之理。”