设定(境界)[一]

器修者，可调动体内气血向外泵发，可隔空摄物。

四阶者，归一境，不管用什么方式进行超凡修炼，在这一个境界，都是领悟势，天地大势、众生情势、生灵执(执念)势……

万法同归，是为归一境。

五阶，宗师境，将所学融会贯通，悟出属于自己的法，走出自己的路，此境界有可能在三阶领悟到势的时候一步跨入，有可能一辈子就在四阶待着，无法入宗师境。

六阶，地仙境，超凡真正的开始。入地仙境者，自悟神通，有各种奇妙，各种非凡。

一一一一

接下来就是重头戏了，果然还是用中文取的词更容易阐述意思。

对应西方一阶，筑基境，在这一个阶段，气修运用气感，纳天地之气入体，称引气。引气者可引万物之灵气、天地之煞气、众生之正气等，引何种气，一看本身体质，二看所修功法，三看所处之地。

在此说一下，大部分气修尤看天赋，虽比天生神通者弱，但也是万里挑一。

所谓引气所需的气感，西方人称为魔力源泉，而东方人称为识海，部落人称为神居，恶魔称为灵神。

不过在此境界，体修者，或者说专注于修炼气血的人，所能掌握，或者感悟到的神通了了无几，但气血会迎来一场爆发，肉体防御和攻击更是有大幅度上升，使得大多数攻击都无效化。

而器修者，为感知，感知所修之法，剑有剑法，刀有刀法，拳有拳法，各法不同，各人不同。

而体修者，则为炼体，熬打身体气血，锻炼身体筋骨，一至三阶都是如此打磨，只是程度不同，后面就不赘述了。

对应西方二阶，通体境，此境者，气修引气入体，气流全体，为圆满者，便为这一境界。

器修者，与器交感，使气血布满全身。在此说一下，体修者也可以算是器修，只是因为体修独特，被另算一事。

三阶者，外景境，气修者，气满而溢，不只是单单溢出，而是自己操控的气从体内向外面爆发，可操控外在之气。