爱尚文学
会员书架
首页 >都市言情 >极限警戒 > 2250节 阿弥陀经

2250节 阿弥陀经

上一章 章节目录 加入书签 下一页

影像中,两个和尚一站一坐。

琴丝见状立即道,“众妙之门展现出赵佶前生的情况。这应是沉约的缘故。沉约能……利用众妙之门。站立的和尚,是慧持。”

她停留在宋时空间数百年之久,可说是极为详尽的收集了这个空间的数据,慧持曾见过赵佶的事情,她自然记录下来。

慧持并没有怎么变样。

那坐定的和尚,自然是慧远!

妄想遮心,正想明心。

赵佶第二次入定比第一次明显快捷许多,这就得益于他记起了前生修行的法门。

真懂了就很难忘却。

真明了如何会再犯痴?

忘却了,更多是因为觉得对自身没有意义。

慧远和赵佶没有任何相似之处,赵佶更像个风流才子,慧远却是方脸长耳,在世俗中,他的长相可说是怪异,但成为了和尚,这种长相却显得颇为法相庄严。

世俗备胎是否会发挥作用,还是在于男神、女神觉得这备胎是否有意义,备胎因旁人评点而欢欣雀跃,感觉人生有了意义。但一个人的意义,本不该由旁人来决定。

赵佶忆起自己的前生是慧远,下意识的采用了慧远的言行,这本来就是创建天子基的用意所在——每个人都在感慨自己第一次做人,第一次做父母,第一次做子女,并没有什么经验,可一人若知道自己的许多生的经历之后呢?

是选择愤世嫉俗?还是选择明心见性?亦或是,根本觉得浮生了无,任由沉沦起伏、继续湖涂下去?还是觉得,游戏没有通关,还需要将所有的关卡都过一遍?

许多人选的恐怕是继续通关。这就和打游戏般,遇到难题后甩手不干,但看到别人过关后,感觉自己又行了。

赵佶选择了觉醒,觉醒后的他明白沉约和他再入天子基的意义,立即重新入定展现慧远变故之时。

小说APP安卓版, 点击下载
点击切换 [繁体版]    [简体版]
上一章 章节目录 加入书签 下一页