第616章 斩

有一种说法，赵构有恢复之臣，而无恢复之志。他之后的孝宗有恢复之志，而无恢复之臣。这种说法不对。不管什么时候，天下总不会缺人才，只是没有机会脱颖而出而已。赵构偏安三十余年，曾经有志恢复的文臣武将，到了孝宗上台的时候都垂垂老矣。不止如此，三十年不识兵戈，军队也已腐朽不堪。孝宗真有恢复之志的话，可以从头再来，慢慢培养，一二十年后必然局面一新。说孝宗有恢复之志，而无恢复之臣，不如说孝宗有恢复之志，而没有恢复的本事。

后世的人研究历史，总少不了为赵构找各种借口的人。什么崇文抑武，所以岳飞被杀，军队打不过金国。什么朝中主流就是投降，少数的主战派，终究翻不起大浪。什么南方百姓日子过得安稳，北伐会加重负担，所以百姓不想北伐。都是似是而非，是不正确的。宋金议和最大的推手，无疑就是赵构。岳飞的被杀，军政的荒废，主战派被打压，赵构都是排第一位的责任人，后面才是秦桧等人。

….有一位着名的历史专家，专门写一本书《荒淫无道宋高宗》，说了赵构在两宋之间的种种荒唐的作为，还是不能改变这些人的想法。当然，说赵构荒淫无道，本来就格局小了。作为君主，荒淫无道并不是十恶不赦的罪过。赵构的问题，最重要的还是投降。

有这种观点，说到底，还是有很多人不能坚持人民是历史的主人，站在人民的立场上，才能评价历史。很多时候，确实人民不能决定历史走向。人民的心愿，人民的理想，被各种强权践踏。但人民的喜恶在那里，他们的欢笑和哭泣，就记载在历史里面。

靖康之耻，世所罕有。坚决要报仇北伐的人，不管是文臣武将，这个时候所在多有。正是在赵构的打压下，他们大多不得志。直到金朝力竭，赵构与秦桧联合，才决定了大势。

回到帅帐，牛皋美美坐下。道：“杨进这厮，滑溜如鱼，自己又勇武异常，还真不好抓捕。这次被我们堵在汉水边，看他还有什么办法！明天我们一起并进，灭了此贼！”

邵凌道：“赶人入穷巷，我们还是小心一些。明日我当正面，你为奇兵，莫让他再跑了。破了邓州后，军中多了强弓劲弩。明日集中弓弩手，我与杨进先战。你带兵绕到其侧翼进攻。终归是盗匪，杨进的军纪不严。被你一冲，要么冲我弓弩军阵，要么就只能退到汉水中。”

….牛皋听了，点头称是。把军中向导招了来，详细询问了附近地理，两人商量着布阵。

一切商量妥当，命人烤了羊，两个人美美吃了一顿，早早休息。

邓州城里，因为大雪，季陵和汪若海两人在城里待了三日。看看天晴，告辞北上。

王宵猎派了两百兵士陪伴，一直送他们出了北城门。这三天时间，王宵猎与汪若海相谈甚欢。自来到这个世界，王宵猎这是第一次见到真正的读书人。虽然与汪若海有许多意见不同的地方，大部分谈话还是愉快。特别是汪若海是主战派，谈起来与王宵猎意气相投。

看着人一行人远去，王宵猎站在那里好久。前世的时候，对这个时代的文人印象并不好。因为很多人说，宋朝不能恢复，偏安南方，甚至要向金朝称臣，都是这些文人害的。其实现在想来，这样的说法没有道理。这个时代，不管文武，有志恢复的人多了。只是赵构偏安，重用主和派，不管是文臣武将，主战的都被排挤。一朝政治，皇帝的作用至关重要，不能小视了。

政治领袖的作用不能过于夸大，但也绝不能轻视。特别是这个政治领袖是皇帝，具有天然的正统性和惟一性，还是终身制。赵构有没有抗过金？当然是有的。因为初期，金朝不允许其偏安，一定要把他消灭，赵构只有反抗。但当金朝愿意接受南北分治，赵构立即投降。

此时的局势，有些类似后世的抗日。如果没有党这一个变数，很多事情都差不多。蒋最初的时候不想抗日，一味想着投降。不惜出卖国土和国民，只要日军不进攻其核心区，蒋都是可以接受的。直到西安事变，在各种压力下，蒋才开始改变态度。最后的结果，宋金对立，蒙古崛起，灭了金朝。中国坚持不投降日本，迎来了美国参战，获得胜利。

像赵构被称为中兴之主一样，抗日胜利后，蒋也是被包装成民族英雄的。只是越到后来，这种说法着实有些讽刺意味，提的人才开始少了。