49、叮！的一声，有挂！

这东西，本来是在神战之中，获胜者用来吞噬败者神性的方法。

‘欺世盗名’——字面意思的‘欺世盗名’，向来是普罗米修斯的专长。

只要普罗米修斯去做，并且阿斯特蕾亚认同。

想要将普罗米修斯与阿斯特蕾亚解释为‘共用神话的相关神明’并非难事。

普罗米修斯自己与雅典娜也有‘共用神话’——造人神话——的事迹。

很牵强么？

49、叮！的一声，有挂！

雅典娜是存在性非常官方的神性。

只要你愿意找，几乎所有的女神都能与她联系起来，从中找到蛛丝马迹的痕迹。

与雅典娜有些相似的设定，神话故事在后期甚至被整合的阿斯特蕾亚自然也一样。

那——普罗米修斯呢？

当然很牵强。

但就这份‘牵强’才是苏晓樯的目的。

这也是苏晓樯从阿蒙为她解释的‘三位一体’概念源流的真正用法。

三位一体之法，如果三方真的互相等式成立的话，那就是三方互相证明对方存在，互相借用对方力量与特性的方法。

——但是

普罗米修斯与阿斯特蕾亚之间又有什么关系？

严格来说并没有关系，虽说作为远古秩序女神（忒弥斯/朱斯提提亚）被贬低之后的姿态——阿斯特蕾亚的‘高加索山代人类受难’的传说，事到如今已经很难说的清楚，这件事与普罗米修斯受难的故事之间，究竟谁才是谁的原型，又或者普罗米修斯的传说是否也是如雅典娜一般——本来是与阿斯特蕾亚的神话传说被整合到了普罗米修斯的身上。

但事实如何根本不重要——对魔术师的术式构成来说，完全不重要。

只要具备一定的相似度就行。

更何况，普罗米修斯是站在迦勒底这边的，是站在苏晓樯这边的，而普罗米修斯，更是举世闻名的‘欺诈师’与‘诡法师’。