第一百四十五章 三兴出炸

所谓“香火”，便是一种无形的念力——香火念力。

念，就是信念信仰的意思。

百姓们拜神，虔诚恭敬，无二心，许以愿望，就会产生一种念力，被称为“香火念力”。挂香火之名，但不是说烧的凡俗香火越多，念力就越强大，而是要拜神的人信念纯洁干净，才能产生出来。

俗话说“佛争一炷香”，争得就是信徒的意思。

这香火念力，对佛门，对基督，对绿教的重要性和意义，不言而喻。

何为功德？

无论释家，还是道门，而或儒教，都没有实质性的功德说法，所谓功德，只是一个流于空泛的概念名词罢了。

便是在老君面前，也没有明确的一个衡量标准。

只有个大概的方向，超度厉鬼有功德，镇守人间有功德，救死扶伤有功德……

毕竟，老君是人教的教主啊！

但对王诩来说，作用便不是那么明显了。

他需要的是功德，不是香火。

即便是狂信徒的香火，对修行也没什么大作用。

人道大兴，自然有无量功德。

但是，狗头人是人类吗？

这个范畴王诩暂时不去考虑，不管兽人在不在“人”的范畴之中，自己所作所为，都是为了人，为了人教。

如果归根结底的来掰扯，也是为了老君观，为了自己。

功德是一个大方向，而“香火”这个名词概念的真实涵义和作用，王诩却是了然于胸。