大清第一作家 第77节

穆景远，葡萄牙来的传教士。

早些年这些外洋来任职于大清的传教士其实是提着脑袋在任职，先帝在时，便有杨光先著《辟邪论》骂汤若望“借大清之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知大清奉西洋之正朔（1）”

后又上书斥其“潜谋造反，邪说惑众，历法荒谬”，鳌拜等皆赞成判汤若望死罪，还是太皇太后出手才救下的，当时拘押了传教士几十人，其中就有如今正受汗阿玛宠幸的南怀仁。（2）

皇叔祖曾说，这些传教士来大清其实是好事也是坏事，有了他们皇上能得知外头之事，他们做的收养孤儿、救助孤寡老者、救助妇人等都是善事，且引人去做善事。

但是若是扩大影响了，达到传教威胁大清稳定，那这把悬在他们头顶的屠刀会立刻掉落下来要了他们的命。

“你都没出宫去，哪儿来的人脉。”

九弟竟然在他眼皮子底下有了人！

胤禟也不瞒着他，解释道：“八哥可还记得我幼时患耳痈高热不退？”

胤禩想了想，确实有这么回事。

“当时是太医卢依道前来为我医治，”胤禟解释道：“他并非大清人。”

汗阿玛对西洋学问很有兴趣，天文历法、数术与格物之学等均有涉猎，大清也有西洋来的传教士供职。

但是那些传教士是不是心怀鬼胎，又是否会为他们身后的教会谋取利益，皇叔祖看得透彻，汗阿玛也并非不知道。

卷入大清皇室斗争的传教士，没有一个下场是好的。

在这场利益的交换中，汗阿玛始终握着主权，他宣告作为皇帝的权威，宠爱谁就给谁地位，厌恶谁，谁就一落千丈。

像穆景远比起白晋、张诚之类官职要低，低到了举步维艰，胤禟出手就能救一下的惨况。

说的是精通外科的传教士，掌卫事大臣情报记录，卢依道来自奥地利哈布斯堡王朝，是耶稣会士。

胤禩心思一动：“就是那与太医不睦的外科大夫？若我没记错，此人是汗阿玛向耶稣会提出要求后派来的第一位大夫，他倒是在太医院学了我们不少中医药草之术。”

所以他既然来了，汗阿玛就不会将他放走。

“是。”

胤禟道：“我因为他，而认识了穆景远，我救了他。”