第六百二十二章 人情

心经是沈凤书写出来的，心经口吻还是菩萨和一尘的对话，不是沈凤书是谁？沈凤书急急忙忙的否认，释海昌并不意外，沈凤书要是承认了才怪，这小兄弟可比他见过的百分之九十九以上的人都清醒，都有自知之明。就算他真的是，恐怕

也不会承认。反正在释海昌的心目中，他只当沈凤书就是了，沈凤书承认与否，又有什么关系？真以为某个人自称是某个菩萨，旁人就会认吗？反过来，真以为自己否认不是

，旁人就真的认为不是吗？

看释海昌平静微笑也不争论也不点头的样子，沈凤书就一阵头疼。这事情是说不清楚了吗？

沈凤书有自知之明，自己何德何能，敢担观自在菩萨这个名号？反正不管谁来，自己也不是。

“我？观自在菩萨？”沈凤书指着自己的脸，一脸的懵圈，这是说什么呢？

忽然之间沈凤书反应了过来，释海昌说自己是观自在菩萨？顿时间大惊失色，急忙摇手：“我不是！我没有！别瞎说！”

一连串的否认三连先堆上去。

这是什么虎狼之词？

虽然沈凤书前世今生都不算是佛教徒，但并不意味着没有敬畏。中国人就是这样，不信仰，但并不会不尊重。

这次上门，释海昌是专程来和沈凤书交流心经的，什么推荐沈凤书皈依做长老什么的都是顺路，沈凤书乐意他就办，不乐意，他也不会强迫。

说自己是观世音菩萨？打死沈凤书都不敢认。别说在这个有神佛存在的世界，就算是在地球上，沈凤书也不敢点头承认，谁认谁傻缺。

传经那是功德，但冒名顶替，那可就是罪过了，谁愿意认谁认，沈凤书是绝不会冒天下之大不韪承认的。

释海昌这么问其实是有一定依据的。

沈凤书笔下突然冒出来的一个观自在菩萨，谁都没见过没听说过，还是专门为了大明咒而写，彼时彼处，除了精通佛理的沈凤书，还会有谁？

到了释海昌这个境界，看人怎么会以修为而论？谁的佛理更透彻，谁的佛法更精深，谁就是先哲，学无先后，达者为先，修为低资质差又如何？