第二百五十一章 乱了乱了，整个19世纪都
而古代西方呢，一开始流行的是恩培多克勒的看法。
他认为世界是由水、火、气、土四大元素组成的，而人的眼睛是女神阿芙洛狄忒用火点燃的，光也属于火。
恩培多克勒后的柏拉图则认为，有三种不同的光。
分别来源于眼睛，被看到的物体以及光源本身。
至于视觉，便是三者综合作用的结果。
光。
一个简单到不能再简单的词。
一种常见到不能再常见的现象。
却是一缕贯穿了人类科学史的、到22世纪都依旧扑朔迷离的迷雾。
说起光这东西，后世许多人脑海中蹦出的应该先是波粒二象性。
柏拉图再往后，便出现了卢克莱修、阿尔·哈桑这一大堆的唯心思想。
而思想一多，自然就会有人去用实际手段验证真伪了。
不过值得一提的是。
历史上第一次对光传播有明确研究记载的文献并不是出自西方，而是由华夏先贤所著的《墨经》。
《墨经》约完成于周安王14年癸巳，也是就是公元前388年，其中有一个很有名的研究案例。
接着是迪迦奥特曼，然后是光的干涉衍射这些字眼儿。
其实吧。
人类对于光本质的思考，在公元前就已经出现端倪了。
例如在古代东方。
人们认为太阳是神灵的化身，例如羲和、日主、东君，还有被后羿射下来的金乌等等。