第498、499章 《道德经》传世

（译：天地自有法则，世间万物不会有所偏废。这天地之间，难道不是一个大气囊吗？你不去动它，它就不会混乱。你越动他，他就会频繁的起起伏伏。这种东西就算再说多了也无用，不如就此守中吧。）

孔丘和李然听了这些话，不由都是陷入了深思之中。

李耳又指了指面前的洛水，并是言道：

“吾常言‘上善若水’，水善利万物而不争，处众人之所恶，此谦下之德！天下最为柔弱的莫过于水，然坚强者未必能胜之！此可谓之不言之教、无为之益！”

“老先生所言，令丘茅塞顿开。众人居于上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

“逝者如斯夫，不舍昼夜啊。”（奔逝而去的流水啊，真是昼夜不舍啊。）

李耳闻言，长长的眉毛不由得动了一下，并是与之调侃道：

“希言自然！飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地也！是故天地尚不能久，而况于人乎？”

李耳此言，其实就是与孔丘方才所言是针尖对麦芒。

其大意是感慨这天下之事变幻无常，并不可能用一套法则去简言概括。更无有一套处事的法则是值得去偏执的。就像是这风雨一般，忽晴忽晦，时雨时风，于这世间，又哪有什么常法可言？

李耳眯着眼睛笑了笑。

“呵呵，孺子倒是可教！也罢，老夫有五千言，为老夫平生之感悟。你心中之疑虑，待看过之后，或许也能有所体悟！如今，此书就收于典藏室内，尔可自去观之。”

孔丘诚惶诚恐道：

“丘恐怕是受之有愧……”

“老夫本亦不欲留之，毕竟此举亦是有违于天道自然。然则，存与不存亦是皆有其定数，故而老夫肆意而为，留此五千言以为绝笔。若得后世之人窥之，亦为大善。”

孔丘闻言，倒也是已解其意，不由又是叹息道：

“丘所虑者，乃是大道不行，仁义不存。由此天下战乱不止，邦国不安。故而感叹，人生短暂，若不能有寸功于世，岂不枉过一世？”

孔丘看来还是想要劝说李耳留下，或者是起码不要就此对中原之乱象置之不理。

李耳却还是摇了摇头：

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuo)籥(yue)乎？虚而不淈（gu），动而愈出。多言数穷，不如守中啊。”