第二百五十八章：苟利国家生死以（二）

望着自己一干学生倦容满面。唐冠坐在椅上暗自摇头，他是一个没有经过十年寒窗苦读。一朝一步登天的士人，对眼前场面也大感乏味。

只听学士讲道：“故诗有六义焉：一曰风。二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

弘文馆中的大学士有一个规矩，那就是从不讲两遍，听懂了就是听懂了，听不懂就是听不懂。

唐冠闻言扫量了一下在场学子，当看到混在其中滥竽充数的小七后。不由莞尔一笑，这小子显然是在云里雾里，果不其然在那下起神来。

唐冠见状将目光挪开，此间有一人他倒是有点兴趣，那就是姚华，此子机灵懂事，倒是挺合唐冠胃口。

大明宫，这个世界上最强大帝国的权力核心所在。

我们曾多次提过三省的存在，这个机构一定程度上削弱了皇权，是以掌控这个机构的存在必然是最高统治者心腹中的心腹。

毫无疑问，此时的武承嗣与武三思的确是武曌的心腹，不仅如此，最重要的还是血统。

而弘文馆这个隶属于三省麾下的贵族学院，维护的便是这份贵族血统，之所以弘文馆不像一般太学有教无类，为的便是维持血统的高贵性，这一点在皇权社会中不分东西国界，只要诞生了统治阶层，就会出现这种现象。

“儒教”这个词诞生于后世，中国虽然是一个多神教国家，有凌驾于贵族之上无所不能超自然的神，但奇怪的是宗教并没有能向统治阶层发展，反而成了贵族手中的工具。

只见姚华专心致志的听着学士讲课，他知道家中花了不少力气，上下打点才将他送了进来。是以读起书来倒也没有怠慢。

就在唐冠望着此人沉吟时，一旁馆务走上前来低声道：“馆主，朝会要开始了。”

“哦，好。”唐冠闻音回神。而后正要起身却突然心中一动，开口道：“我听说可以带两名学子去听政？”

“这个啊...是有这么个说法，不过这些学子进馆没几天。个个都没规矩，去了。恐怕...”

“不碍，不去的话岂不是永远不懂规矩。”唐冠闻言摆摆手。站起身来。

儒教严格意义上来讲不算是宗教，但却具有比宗教来讲更加强大的洗脑能力，当然这并不是带有贬义的，在生产力并不发达的此时，儒家成了领先于全人类的制度。

它带来的不仅仅是稳定的社会，更多的还是人与人间矛盾的缓和。

此时晨更初响，宫中一片漆黑，只有前庭弘文馆亮起灯盏，开始了一场早读。

而弘文馆的主事人唐冠也难得在场一次，双手环胸坐在一边旁听学士开讲。

当然他也只是做短暂的停留，半个时辰后便要举行早朝，那时他便要去正八经的上他人生中第一次真正意义上的早朝。