第一百零六章 后土赐宝，九鼎初成

只见乌云仙身子一顿，瞬间又回过神来，对着通天后土拜了一拜，然后便出了碧游宫，驾云朝东方飞去。

要知道乾坤鼎妙用无穷，不仅可逆反后天为先天，还能镇压自身气运，实在是一件不可多得的先天灵宝。若是交予夏禹立下九鼎，那乾坤鼎自然不复存在，这让通天如何舍得？

身旁的后土见通天这般模样，微微一笑，然后说道：“哥哥何必如此，小妹手中不缺灵宝，乾坤鼎与夏禹行事也不无不可。而且，小妹也并非失去此件至宝，只是将其借予人族镇压气运，曰后若有机缘，自然能够收回。”

其实，后土心中也是有些不舍，这乾坤鼎可是道祖赐予她的灵宝，神妙之极，后土自然有些不愿。可想到自己手中已有玲珑塔、青鞭一攻一防，对乾坤鼎也不是特别在意。而且，夏禹前番多次相助九黎部落的巫族，使其在人族有了立足之地，如此作为，虽是别有用心，可还是让后土颇为欣喜。因此，后土才会下定决心，将其乾坤鼎赐下，其中也不乏回报之意。

通天听了，暗暗点头。后土所言不差，即便此番将乾坤鼎送出，他曰也有机会收回，自己却是杞人忧天了。当下，通天微微一咳，掩饰心中的尴尬，然后说道：“既然如此，妹妹自己决定便可。”

后土轻笑一声，然后取出乾坤鼎，对乌云仙道：“你将此宝交予夏禹，让其集所有人族之精血，注入此鼎，镇压人族气运。如此，夏禹自可证道。”

却说夏禹扶植九黎之后，人族之中终有一方势力可以牵制截教，夏禹见此，终于安心不少。然后便将心力转向人族百姓的生活上。

夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人。他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，他还时常指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。史书记载，洪水退去后，一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。

如此一来，不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。

至此，人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹的英明领导之下，人族迅速从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅速打破了阻碍前进的囚笼，人族进入了了史无前例的辉煌时期！

夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组成形态，创造了【国家】這一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级社会代替原始社会，以文明時代社会代替野蛮時代社会，推动中国皇室历史的发展。

乌云仙大惊，这乾坤鼎他是知道的，乃是当年紫霄宫分宝之时，道祖赐予后土的灵宝，自己师兄弟手中也有不少灵宝便是由此鼎炼制而成，如今后土竟然将此宝赐予夏禹，助其证道，这让乌云仙心中有些忐忑，对后土说道：“师叔好意，师侄心领了，可此宝乃是道祖所赐，师侄万不敢妄用，还是另想他法吧。”

后土听了，摇了摇头，说道：“不必如此，这乾坤鼎于我却也未有大用，你放心拿去便是。”见乌云仙似乎还是有些犹豫，便接着说道：“夏禹若要证道，非此宝不可。”

乌云仙听了，心中一惊，转头看向通天，似有询问之意。通天见乌云仙看来，微微点了点头。

乌云仙见此，知晓通天同意，心中微微一松，然后对后土拜谢道：“如此，师侄代夏禹拜谢师叔之恩。”说罢，上前将乾坤鼎接过。

通天见乾坤鼎已经交给乌云仙，大手一挥，对其说道：“好了，你去吧。”通天这一挥手，却是连如何运用乾坤鼎镇压人族气运也教与乌云仙了。

时间飞逝，转眼间已过十数年，此时夏禹已到晚年，连下届人皇也已选出，可自己却久久不能证得人皇之道，这样他有些感到意外，此时他对人族的贡献要远大过当年的人皇轩辕，可是偏偏没能证道，这其中好像少了点什么。

夏禹苦思无果之后，便前去询问乌云仙。乌云仙对此事也是有些不解，只能安慰夏禹一番，让其稍安毋躁，自己则是回蓬莱岛请教通天。

乌云仙一路回到蓬莱岛，直接入得碧游宫中，将此事说与通天，然后说道：“老师，按理说，禹儿如今应该已是功德圆满，可为何还是无法证道？弟子实在不知其中有何原因。”

通天看着乌云仙，悠悠说道：“夏禹却是还有一件重要之事未曾完成，因此才未能证道。”说罢，神色间有些有些犹豫。

通天心中明白，夏禹之所以至今未能证道，却是他的使命尚未完成，而这使命便是立九鼎，以此守护人族安宁，也可镇压人族气运。可这九鼎，乃是后土手中的乾坤鼎所化。因此，通天心中有些犹豫，不知是否该将其交出。