第573章 念《酒诰》

唐之后，金刀谶逐渐没有之前那么出名了，但大家对此还是有记忆的。紫帐汗国建立的时候，就声称，卯属木，刀属铁。汗室的先祖，取蒙古语中发音近似的“铁木金”作为名讳，同样也是“卯金刀”的意思。他们从秦地来，要到大秦国称王，顺应古老的预言，在世间振兴王道。

只是，中原人听得懂这些，欧洲人却不然。这边的文盲程度高到惨不忍睹，绝大部分人连本地两代人之前的历史，都两眼一抹黑，何况这么冷僻的东西。所以，很长时间，都没有什么影响力，也就是在内部当做个传统，这么流传着。

郭康也不知道他们当时怎么想的，不过既然形成习惯了，那就也就这样了。

这刀和其他礼服配件一样，属于重要仪式上才需要携带的，但狄奥多拉非要他天天挂着，好像就得炫耀得让全城都知道一样。不过，郭康确实不是喜欢显摆的人，她不管的时候，也不想这么张扬。

现在，朝廷已经开始组织军团，郭康因为之前叛乱中表现出色，得到了个千夫长的任命，今天那身衣服，就是这么来的。不过郭康自己，同样觉得这张扬过头了。

“可能觉得你年轻有为，很吸引人吧。”脱欢说：“我估计，奶奶今天喊你来念，本来就是想要让你展示一下的。趁这個机会，在出行之前，把伱那身行头，还有那佩刀，都给大家看看。”

一直到隋唐，这类传言都经常出现。隋朝末年，虽然关于李氏的谶讳很多，但金刀谶依然流行。当时还有童谣说“白杨树下一池水，决之则流，不决则沥”，几乎就是直说了。

佛教本来是“胡教”，地位算不上多高。最早得到官方推崇，是在后赵的时候。可能是因为自己也是中亚那边过来的胡人，石赵政权对于佛教很是青睐，佛教教义也有利于让民众在乱世中麻醉自己。

而金刀谶的影响，已经触及了王朝顶层。南齐取代刘宋之后，萧道成有次拿金饰的小刀吃瓜，大臣立刻劝谏说，宫廷内外都在盛传金刀的说法，不可以触及这个忌讳。萧道成很是担心，最后决定把宫里所有金柄的器具全都换掉。

而且，在南北朝那会儿，卯金刀的谶讳，还和佛教结合了起来。

军团里的千夫长，已经算是高级职务了，对应的是地方上的战团长。他这个职务，比其他伙伴都高了不少，甚至比他义父和叔叔们，起点都高。

紫帐汗国的军官名称，也在模仿古罗马时代的编制，以此增加自己的合法性。很多军职乃至虚职，都用了起来。

在古典时代，军团长在很长时间里，都是元老和总督们挂名的职务，实际指挥是由军团副将，和六名将校负责。在他们之下，还有各种履行特定职权的军吏，和各个百夫长。不过，这个制度已经太久远了，长期以来，军制和官职名称经常变来变去，出现名不副实、乃至编制倒挂的情况。而到1204年之后，东罗马那个样子，估计也用不上这些东西了……

在紫帐汗国这边，金刀有特殊的含义。据说最早在王莽统治的时候，就有“卯金刀”的谶讳出现，认为刘氏将要复兴。东汉灭亡之后，在长期的分裂战乱中，这类谶讳更是层出不穷。不管是有野心的官吏还是揭竿而起的百姓，都很喜欢以此作为号召。

窦建德被杀之后，他的旧部聚集起来，准备反抗，就决定打起刘氏的旗号。一开始，他们找到窦建德的将领刘雅，刘雅不愿意接受，被众人杀死，随后找到了另一个旧将刘黑闼。刘黑闼接受了提议，就这样被推举为首领。

从结果看，这个口号也确实有用。刘黑闼的部众，人数一直不多，士气却高的惊人。唐军两千多人，都打不过他百来个手下。事情闹大之后，李渊立刻派人镇压，但又担心李世民功劳太高，故意不让他去，调动附近的将领李神通等人去迎敌。

唐军人多势众，军阵延绵十余里。刘黑闼的人少，为了防止被包抄，尽量拉宽正面，竟然把纵深减少到了单行，背靠河堤迎战。开战时唐军趁着风向有利，开始冲击，却迟迟不能打穿这个疯狂的阵型。僵持了一段时间，风向逆转，吹向唐军，刘黑闼部趁机反攻，唐军大败，李神通逃走，士卒军械损失了三分之二。

在整个历史上，都少有这么离谱的战斗。像后世有名的“细红线”，其实就是时人的炒作，双方都没打起来。这种实打实的交锋，实在是太少见了。