第六十二章 岁旦

看起来很容易，不过就是评论过往先贤而已，但实际很困难，首先就要感悟自身之道，而后就着自身之道而言述前人。

这个评述可不是简简单单的拿笔任意而书写，而是以道心所书，心中所感为何，那就当书为何。

具体如何以心道为书，以自我之道为笔而述，虽然司徒亮等人都经历过一次，但他们言说道来，却有几分模糊，具体如何，还要到时再看，但显然与童生试时大不相同，不以书笔也。

这就是傅剑寒所得知，似乎很明白，但似乎更为模糊。

不过傅剑寒并不在意，只要能知道参与‘文考’首先就要感及大道，而后了解先辈之贤能为何，到时再以自我道心评述之即可。

春闱对于文人而言，乃是最为重要的事情之一。

毕竟秀才乃是文人的基础，九国当中，便由无数的秀才支撑而成，同样，春闱，也是无数学子的目标，想要借此一跃龙门，成为真正的文士。

每一届的参与院试之人，哪怕一国之内就不下数万人，九国共考，数十万人赴举，想要从中脱颖而出可没有那么容易。

其中‘武’考暂不必言，无论是纯靠机缘也罢，有着技巧也好，都是在‘文’考之后。

或者说句不好听的，白衣秀才始终也是秀才，若连‘文’考都通不过，那么再有勇力也不过一蛮夫而已。

古往今来这一关隘的确阻挡了不知多少童生，但亦同样有不知多少童生考取秀才，若连这点信心都没有，傅剑寒还真不用继续从文了。

因此，自冬狩大会之后，傅剑寒一直在苦读先贤所著，而且这一次所读乃是诸般先贤事迹。

平静的日子就此一天天过去，春闱也一天天临近，但在此之前，却还有一件大事，或者说一个大节日。

通过司徒亮等人所言，傅剑寒才知一事，此世却与原世不同，所有的‘考题’都提前做公开，任由人做准备。

不错，‘考题’提前做公开，或者说得更明白一点，那就是‘考题’一直未变，只要有心人都已早早所确知，如同傅剑寒这般直到这时还有些懵懂的实在少见。

不过这也怪不得傅剑寒，当初在武堂的时候不过艰难求生，而自其入济平到如今也不到一年时日，这其中还包括考取到童生资格，实为异数。

而在了解了‘文’考为何之后，傅剑寒倒也明白为何千万年来，这‘考题’不变，却让千万学子折戟沉沙。

‘文’考之题为‘评述论道’，评论过往先贤道之得失，而借以叙言自身之道。