第四百零五章 未成圣，却堪比诸子！

就像是子路，领悟了‘舍得’二字，后世之人就再也无法将舍得二字当成本命字。

见到老儒生施展出第二个本命字，倒也没有出乎众人的预料。

唯有领悟的字超过三个，才能被称之为‘子’。

“他没有成圣，但是却凭借着身上的那一缕契机，竟然提前掌握了圣人的权柄。”唐周的眼神中露出一丝丝波动。

随即心中也释然。

世间圣人，本名字正常来说都是两个。

超越两个，达到三个，就已经是天下少有，圣人之中的顶尖。

唯有远古诸子，才能有三个本命字。

礼圣人拥有四个本命字。

而文道始祖问圣人，据说是领悟了八个本命字。

那可是大罗契机，本身就高于金仙两个阶位。

‘性’字法则汇聚而来，自无数众生脑海中被剥夺，刹那间在老儒生的身前组成了一道屏障。

但此时猿魔大圣已经拿住素色云旗，先天灵宝在手，猿魔大圣将素色云旗的旗杆当成了棍棒，刹那间棍棒暴涨数千米，化作三十米粗细，当头向着老儒生砸了过去。

事实上，如今的猿魔大圣虽然没有成圣，但有神魔遗泽、先天素色云旗加持，绝不会比天地间的任何一位圣人要差。

本命字的多寡，直接决定能调动天地间的法则、借来的力量强弱。

如果说圣道是境界、是门槛，那么本命字的多少，就代表着战斗力的强弱。

而且天地间的本命字，是唯一的，不可重复的。

也就是说，一旦某位圣人领悟了某个本命字，后来者将再也无法触及到那个本命字的力量。

就算是那位圣人陨落，本命字也只会消失在天地间，而不会在被人领悟。