第六十章 不靠谱的捡漏

很显然，这本《洗髓经》哪怕不是少林正版，它应该也是一本比较正统的佛门功法典籍，而且跟降龙伏虎神功一样，其中融合了某些道家炼气术的理念。

“咄咄”，白崖用手指敲着案几，脑中念头急转。

从拍卖会先前的几场拍卖可以看来，这地方还是很注重信誉的，拍卖师的话可以相信。

既然是这样，那么这本典籍要吗是一个武道世家收藏的传家宝，现在家道中落拿出来变卖，要吗是刚刚出土的古代文物。

无论哪一种情况，这本秘籍都很有价值，就算没有洗髓的功法，上交师门应该也可以换些功德。

仙武道纪

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一念到此，白崖终于下定决心，要拿下这本典籍，当下便示意晚晴拉下绿绳。

“公子若想要这本秘籍，现在却不急出手”谁知晚晴捂嘴一笑，轻声说道，“拍卖师刚刚说完，您若马上就出价，只怕会有人以为此物隐藏了不得了的功法，必定引来众多竞争者……”

“哦，那依你看呢？”白崖笑着问道。

“等一等，看看还有没有其他人出价，晾一晾拍卖师，等最后再出手。那么别人只会当您是在赌博，竞争者就少多了”晚晴眨了眨美眸，狡黠地说道。

无论前世今生，白崖从未看过少林正版的《洗髓经》，但拍卖师念诵的那张纸条内容，他却懂的，因为降龙伏魔神功的总纲当中，就有类似的说法。

“元气久氤氲，化作水火土”，意思是生命元气在长时间的云雾状态后，沉淀为液态和固态等不同温度状态，用武者的说法，就是生命元气化为血液津体（水），肌肉骨骼（土），以及生命日常所需的热量（火）。

“水发昆仑巅，四达坑阱注”中的“水发昆仑巅”，指的是人体分泌的各种津~液皆来自头部与脊椎，“四达坑阱注”指的是水向低处流，比喻营养物质透过身体的经脉、穴道以及其它管道传导到达全身各处。

这两句的前一句属于佛门观想法，后一句则是佛门将道家炼气术纳入观想法以后，形成的变种运气行穴法。

如果说这两句还是比较模糊的理念阐述，那么接下来这一段“有津续咽之……出入六六息”，就是比较具体的功法内容了。