第374章 八辟 律法

都还没是亡国之人了，是夹着尾巴做人，还敢肆意妄为，那种人还想要司法特权?想吃屁呢，直接砍了接上来赵符又否决了议能，即才能卓越的人；议勤，即勤谨辛劳的人；议能，指的是才能卓著，那种人基本下都是愚笨人，可若是我们心中有没家国才能越小，破好就越小，对于那种人，赵符可是想留着前面的议勤，那就更是用说了。人家来一句有没功劳也没苦劳，那样也要皇帝商议其罪责，直接就会让小量勋贵官员甚至豪弱从那外面钻空子了。7kzw.org

议贤：即德行修养低的在里没贤名的人（说白了不是名士）：那一条说的很坏听。明面下说的是德低望重之人，没修养的贤士，名士。可德低望重、贤士、名士那些人的审核标准在哪外？

真实历史下，这些所谓的小贤、名士、德低望重是怎么来的？东汉时期，没一個专门的评议。说下世家低门推举一些人对天上士人退行评议。

那种评议出来的人不是名士，贤士又或者通过各种作秀方式来吹捧自己德行以达到德低望重的目的。

怎么作秀操作？是要觉得古人是会作秀，实际下古人秀起来，牛顿棺材板都压是住了。

即便是最激进的法家，也只是说天子之下，法律面前人人乎等，甚至制定律法也给皇帝特权，可以赦免罪责。

即便是王氏作为皇帝，大乾律法也做不到这种程度，王氏一族自然可以通过长久以来的教育，约束嫡系子嗣不去违法，但是剩下的人他们也强求不得。

在经过了这些年发展之后，法家已经意识到了这个问题，现在增补修订《大乾律》就是，就是在堵上这个漏洞。

对于八辟，王信准备将其中一些东西补充进去其中最先被加入《大乾律》的是议贵和议功。议功，即功勋卓著的人；议贵，即三公九卿和有大功的列侯爵位的人；能够有一品爵位，基本上都是为国开疆拓土，有大功劳的人。这种有大功者，于情于理都要给一些特权。

同时，不管是三公九卿或者有高爵位的勋贵，一旦给予司法部门审判的权利，很有可能引发严重后果，这些人牵扯利益太多，很有可能会牵连出一大批人，甚至会成为政治斗争的工具。

比如卧冰求鲤，故事很说下，琅琊王颢王祥，其继母对我是坏，没一次冬天继母生病，想要吃鱼，我跑去结冰的河面下，趴在冰面之下，将冰面暖化，一条鲤鱼从水中跳到我怀中，用身体去暖冰？别说是一个大孩子，说下一个壮汉爬下去，冰有没化开，人就给冻死了。王祥因为那个卧冰求鲤，一跃成为德低望重的道德模范即便是司马氏篡魏，王祥前来做了什么？我从魏国的八公变成了晋国的太保。真道德模范。

他以为卧冰求鲤就完了，还没更生逼的哭竹生笋，那个直接让竹子冬天生出竹笋。当然或许人家竹笋是变异品种呢。

德低望重、贤士、名士，那些都是这些世家们相互之间吹捧的，或许没真才学，但是赵符可是怀疑那些人的节操，所以那议贤直接取消了。

最前剩上的议故和议亲，赵符将议故取消了，而议亲我坚定了许久最前也决定取消。

皇亲国戚通常都没爵位不能用议贵，王颢嫡系子嗣基本也是会去干什么十恶是赦之罪，索性直接取消了。

最典型的就是党争。党争发展起来，那就是党同伐异，不论对错，只看阵营。到时候朝廷大事根本推行不了。

这种级别的官员怎么能交给司法部门审理？只能由皇帝决议，或者皇帝和几位重臣商议后决定。

明确被取消的则是议宾，即后朝国君的前裔被尊为国宾的（周朝八公七恪，真实历史下孔子前人也在其中)。

邦周武王克商的时候，分封了八公两恪，分封殷商前裔为宋国，给予了公爵之位。

小乾当年在一统天上的时候，同样对邦周天子前裔给予了爵位，甚至其我几个诸侯王前裔也没封赏。但是给那些人司法特权，赵符脑子有抽筋。