044 新秩序的建立 下

同时，那些家族也开始考虑，自己的家族，或者是家族控制着的村镇里，有哪些青年可以加入卡努特的战士大营，哪些青年可以加入骑兵大营，哪些可以加入吟游诗人协会

至于地方吏的人熏卡努特并没有任命，而是交由长老会推选——尽管地方吏的权利已被极大地削减，但这仍旧是一个令人垂涎的职位，将这个职位交给长老会推熏也让斯韦兰人对卡努特产生了很大的好感

因此，总的来说，对卡努特的所有举措，斯韦兰人都是支持的，就算不是特别喜欢，至少也不反对

而哥特兰那边则是另一种态度

对于吟游诗人和教会，哥特兰人到是没有特别的想法

而和神殿的长老们比起来，来自斯韦兰哥特兰的豪族们关注的东西又不一样

斯韦兰刚刚遭了征战，几家最大的豪族不是和挪威人血战一场损失惨重，就是投靠了挪威人后和卡努特血战一场几近灭门，剩下的村镇家族也多少有些损失，对于自卫多少有些心中惴惴sg

因此，卡努特在地方上设立战士营盘，委任自己兄弟成为守护巡狩，以及将骑兵大营设在斯韦兰的决定就让几乎所有这些被邀请来议事的豪族感到松了口气——虽然这就意味着日后地方上的军事力量要被卡努特把握一部分，但同时也意味着他们的生活会更加安全

而对于设立教会的事情，各地豪族也没有太多的反对意见毕竟他们的人也是能加入教会的——而且，能够整理家族谱系，对于所有人来说也是一件好事

最让他们感到兴奋的，反倒是埃里克的吟游诗人协会

但对于战士大营，哥特兰人就觉得没什么必要了——他们自己能够保护自己，并不需要别人来插手不过，考虑到老安德烈和老托比亚松在当地的威望，对这个举措哥特兰人虽然并不高兴，却也没有反对的意思

可对卡努特任命加里做波罗的贺护，任命托比亚松做北贺护，哥特兰人就有些不满了——对于哥特兰人而言，托比亚松是本地人，却被派到北海，而统领附近海域的加里却是个伯尔卡人，算是外地人

这个年代里的北地，除了外出狩猎比拼技艺之外，在大厅里听着吟游诗人的弹唱喝得醉醺醺的，就算是最常见的“高档娱乐”了

不过，吟游诗人除了必须会许多歌谣之外，往往还需要掌握一两门乐器——毕竟，光是听个糙爷们扯着嗓子吼，就算是对娱乐不怎么挑剔的北地人也会厌烦的

用矫击盾牌发出声音是个人就会，但要用矫击盾牌不同位置发出不同声音表达不同状况就比较麻烦了；用鼓槌在皮鼓上打出鼓点谁都做得到；但要用大小急缓不同的鼓点模拟不同的战况就需要一定的练习了；至于号角声音的高亢低沉悠长短促，乃至琴笛子等各种精细活，对大部分北地人而言就根本是强人所难了

所以，那些豪勇慷慨的好汉固然格外受到敬重，但拥有一技之长的吟游诗人就更是受人追捧的稀罕物了

因此，对于各地大小家族而言，卡努特所规定的“在各地设立诗人包厢，派驻长诗人，各地诗人要定期交换驻地，每年都要轮流回到新城总部开诗歌交流会，从各家中选拔身体不够强壮但够机灵的年轻子弟到总部学习”之类的规定，就显而易见的大受欢迎了