038 欢宴

直到最后，埃里克才再次登台。

这一次，是一组长诗，一共十段，每段二十节，从德皇对北地动兵开始，一直讲到卡努特班师回国——这组诗并非某一个人的作品，而是吟游诗人协会总部集体劳动的结果——这就使所有的诗人都觉得颜面有光，也避免了诗人之间为了名气、成就而产生的不必要的矛盾和争端。

唯一美中不足的就是，因为这诗实在是太长了，所以不得不换了五个诗人才完事。

当最后一个诗人念完最后一句之后，整个广场上响起一派热烈的欢呼声。

从人群中站起身，卡努特也恢复了神采，摆动手臂，高声吩咐：“我的兄弟们，小伙子们，把盾海顶起来，把枪林竖起来，让我们跳舞吧！”

看到场上这样的情况，埃里克便举起手中的角杯，将蜜酒一口喝干，擦了一把胡子，摇摇晃晃的走向酒桶：“所以我说，你们的脑子都跟着蜜酒一起喝到肚子里了吧！难道你们在家祭祀问卜的时候，会怀疑父亲的占卜结果？难道你们在马肉祭奠上献祭的时候，会担心长老们的举动没有使神灵满意？醒醒吧！”

这……

听到吟游诗人笃定的宣告，一群人抓着头发，摇晃着脑袋，露出怀疑、恍然、放松的表情。

就象埃里克所说的那样，在卡努特之前，北地人并没有正式的、遍布各地教会组织。庄户人们献祭和求神问卜的事情，都是由一家之主带领家人完成的，而对神谕的解释，也是由一家之主说了算。而马肉祭奠上，则是由乌普萨拉大神殿里的长老们主持——对长老们的宣谕，大家也从未怀疑过。

如果将这次奥丁神的出现和他所说的隐晦的诗歌视作神谕，那么对这道神谕的解释权当然也应该在整个北地掌握最高权柄，最受神灵恩宠的人手中——这个人除了卡努特还能有谁？

这样的提议顿时引起了此起彼伏的兴奋的号角声。

伴随着吟游诗人们的奏乐，男人们一个个的扛起盾牌，举起枪矛，围着一张张桌子搭成了一片片盾牌的海洋和枪矛的密林。

所以，无论奥丁神对卡努特说了什么，既然卡努特认为那是满意的表示，那就一定是了。作为卡努特的兄弟、臣子、人民，他们有什么好猜疑和担心的？

想明白了之后，一群人便尴尬的哄笑出来。于是，广场上便再次充满了快活的气息。

等到人们又开始胡吃海塞，大声吹牛之后，喝够了蜂蜜酒的埃里克便扫空一张桌子，跳上桌子，在众人的注视和叫好下吟咏他的新作——赞颂他的同行，无声的劳姆莱克在尤姆斯堡的英雄壮举和荣耀终结的诗歌。

这样的举动自然引来许多人的大声叫好。这样的叫好即是对埃里克的诗作的夸赞，也是对那位曾经籍籍无名的英灵的赞美——而且，埃里克选择了这场大战中次要的事情作诗，将更大的扬名的机会让给别人，这就更值得尊敬了。

埃里克之后，又有几位诗人依次登台吟咏，分别赞颂马格努斯在艾德河阻击德国人，以及托比亚松对不莱梅附近地区的袭掠——显然，有埃里克带头之后，对那最荣耀，也最容易创作出著名诗篇并讨得卡努特欢心的事迹，诗人们也互相谦让了起来。