第八章 夜半话鬼

爷爷说让我瞧清楚些，不要害怕，只不过是小孩子哭的时间长而已。那时我虽然小，但也明白事理，有谁家的孩子生下来就睁开眼哭上个三天三夜的，反正我觉得有点邪门。

若说龙水江畔比较恐怖险峻的地带除了原始森林外就该是龙头山了。听老一辈的乡亲说，山上以前还有一座山神庙。我和三妹他们以前放牛进去瞧过，就剩下残垣断壁，找不到明显的庙身。栅栏中间就是龙洞，洞的周围散落着无数的陶瓷瓦片，记忆中最清晰的就是用木桩顶成的祭祀神柱，柱上挂满牛羊的骷髅，柱子下铺满了牛羊的毛发，踩上去还能回弹。

葫芦来的晚些，并不知道龙头山的情况，最多也就听老人讲起过。对这里的山民来说，龙头山就是个禁区，除非村里有人作古了，才会搬运棺材进龙头山，山顶就是墓葬区。

葫芦听我爷爷讲的故事入了迷，我想葫芦现在一定在沉思闷想:怎么山里会有这么一个奇怪的山洞?不过我爷爷隐没了几处紧要的地方没讲，主要是葫芦是无神论者，对于鬼怪妖神之说自然不会放在心上，对他来说甚至是可笑滑稽之谈。

我对葫芦说：“你小子平时不信鬼神，现在听的这么入迷，敢情是给我爷爷面子的吧。”

葫芦先是一愣，然后敲敲桌板说道：“哪点嘛，你爷爷就是我爷爷，对不嘛，前辈的教导当然有他的道理，不过，真不是面子问题，我真心爱好听这些鬼怪呢故事，嘿嘿，爷爷，您继续讲，说说给见过鬼什么的。”

我爷爷腿脚不便，看着我们进进出出，又弄了满桌的饭菜，疑惑的问道：“小默，这是要过年嘎？”我随口应了几句，将他扶坐到饭桌前，准备开吃。葫芦和建国很快去请了几个好玩儿的伙伴过来－－－三妹，普小仙，梁二。几个人就围坐开吃了。

席间爷爷小心地说别被人家瞧见，免得被说成资本主义要挨批斗。我爷爷被那段特殊历史时期吓怕了，说话做事都很小心。我说那是十几年前的事了，现在都1978年了，我也十九岁了，不会再有那种事发生。现在是公社社会制，很快改革开放的旗帜就要到来，到时候分产到户，只要自己挣的，想吃多少吃多少，谁也碍不着。话虽如此，爷爷还是小心得紧，院子里有响动都抬头盯上半响才缓过神来……

现在是伐木修渠的时节，村里全部成年壮丁都去十几公里外的哀牢山上伐木，修灌溉沟渠去了，剩下老弱妇孺，我们几个算是年纪比较大点的。大人出远门，娃娃闹革命这是当地经常说的口头禅，现在在村子里我们几个就是顶梁柱，打渔，修路，收庄稼也算上我们的公分。

几天后，我和葫芦、建国已经称兄道弟了，那段时间里，我们三人早上先打雁子，数量打的多了，每人分上几只，慢慢我们三个人就更熟络了。

王和也来找过建国的麻烦，被我和葫芦当下给拦了下来，说动手，他也不敢，众人建议单挑，我和葫芦没的说，建国壮胆上去一拼，和王和不相上下，打了个平手，这事就算这么了结了。话说谁小的时候没打架使横过的，一码是一码，既然都这样了，那就井水不犯河水，以后相安无事。

一旁的建国喝下一口酒，一只脚抬到椅子上，开口说道：“爷爷，您就讲给我们三个听吧，其实我听说村子里的老人好多都见过鬼哩。”

我爷爷愣了一下，连连摆手，一本正经的说道：“嫑说了，日不谈人，夜不谈鬼，不早啦，该睡觉克了，你们几个也赶紧散了。”想不到爷爷虽有醉酒，但神思清醒，当即不再论鬼。

葫芦和建国失了兴致，闷闷不乐，只顾着喝酒，细碎点别的事物。我把爷爷安置睡下，又跑到桌子前喝酒谈天。葫芦和建国又问起我关于鬼怪的事来，说白了，我是不想让葫芦失望，于是拣个村里流传的故事就讲开了。

我说在我七岁那年，三妹才呱呱落地，可这三妹生下来就怪事连连，先是无端哭了三天三夜，没个消停，差点给哭死；再是她眼睛不会闭上，终日开眼。后来请了一个法师来瞧。那天做法事我还去蹭了两颗法糖吃(法糖即祭祀时用的糖果贡品)，结果我瞧见了至今让我无法忘记的怪异事情。

法师穿着法衣法帽，举着法器，嘴里念念有词，三妹睁大了眼睛哭得声嘶力竭，几尽断气。我当时害怕想躲开些，无奈被我爷爷给拽住。

我们几个楞青，成天东摸西藏，玩江游水，翻山越岭，到处闹腾。晚上回家聚餐。爷爷喝了酒，话就多了起来，叙说起山里的诡异事情。

龙水江每年都会有人溺亡，这一带的居民也兴祭龙王。爷爷说在江对面的龙头山上有一个垂直下去的大洞，直通到江底。龙头山虽不高也就三几千米，可想起从山顶直通到江底的黑洞那也算巨窟深穴了。

前些年我和三妹他们到山上放牛就见过那山洞，洞口已经用几根大木料盖住，还铺上了石板，洞口五米方圆外还架起了木栅栏。

听爷爷说前些年，洞口还没封住，经常有公社的牛掉进去，也没人敢进去搜寻，直到后来惊动了当地政府，派了国外的勘察队来考察，结果进去就再没上来，活不见人，死不见尸，一行六人组成的探险队就这么消失了。

至于洞里什么情况，不得而知。从那以后山洞就被封堵得严严实实。村子里的老人说是龙洞，牛就是掉到洞里让龙王给吃了。这一说法很迷信，我并没放在心上，不过对奇怪的山洞有了莫名的遐想，总想着去探个究竟。