第九十九章 薨宇地官

葫芦说完，建国也催促我念上一段。事情可没他们想象的那么简单。《盗鬼经卷》里的“诀语口诀”不是随便就能用的，到现在我也就用了两次，一次在龙洞内，一次在地藏墓内。两次多少都和“妖异风水术”挂勾，但此地属于阴阳泽，气脉混沌，浊清不明，“白冥叩首”里的诀语一旦用错，可能招来麻烦，甚至怎么死的都不知道。

我说道：“我们站立的位置尸骸累累，诀语一旦用了，发生什么情况我也说不准，不到万不得已不可轻用！”

葫芦急道：“我说默默，哪里来这么多的规矩，不用诀语我们还能怎么办，要撤出深渊就只有一条道，往死里跑都要七八个小时才能到乱藤那，真出现意外我们半路上可能就全军覆没了！”

葫芦说的也在理，只是他搞不清楚我们是否真的到了走投无路的境地，现在不能自乱阵脚，一定要心平气和，准备迎接夜祭时辰到来，我倒想看看这里巫祭会有什么鬼东西出来。

我说道：“进火圈，把炭火点上，我先用羊皮灯笼和饬乩镇尸铜铃试试，不行我再用‘百冥叩首’！”

“时岁即逢朝崩，割据权易，十方动乱，于九百三十三年罥碑渊阔以镇妖乱。地及南夷天地颌骨，亦名：弃天封地，百冥叩首。此安诸世之气，食之以日月光华，尽廋于拜月殿，恭祈生人勿进。巫祭神坛，百魅汲气，动则即罹。夜祭神殿，殿尊拜寿违乾坤内气，?垂死碑像，映北冰寒川，其藏十方神碑，述之暌违，得进殿封尊者，悉数拜会，聊以数辞，承恩泽，衣钵就承，天意果遇擅闯者，请受夜祭巫庙神坛－－－－－牧严，于九百三十三年。”

看到碑文落款赫然是牧严的名字，我们均有些惊讶，仿佛牧严本人就端坐在身前，我们此时就该叩头拜礼。

葫芦瞪大了双眼问我说道：“默默，这是牧严立的碑吗，上面写着什么？”

我说上面写到关于祭祀神坛的事和这碑兽的来历。这里曾经有妖鬼祸乱，牧严为了镇住这些妖异，立碑封脉，前面的铁链就是封住气脉出口的铁链，周围密密麻麻的草人不仅仅是祭祀用还是“冥将”我看这些罐子里装的婴儿尸骸也不简单，我们怕是闯入禁地了。

建国恐慌地打量起四周，满目惊惧，开口问道：“默默，这里不会是牧严的墓穴吧？”

大家慌张地跳到火圈内，急忙点上了火，吹了几口气，炭火烈烈发出紫红的火焰。我们盘坐在火炭围成的圈子中央仍然觉得坐立不安，四周似乎有无数双怪异的眼睛在黑暗中窥视着。

我把羊皮灯笼取了出来，吹口气鼓开，将一对饬乩镇尸铜铃放在了手心。此时大家无心攀谈，只是提起精神，仔细观察着动静。

夜已经来临，四周漆黑一片，就连天空的颜色都变成和这方山石一样的颜色，分不清东西南北，上下左右了。盯着那通红的火炭观望，神思在不久之后也变得沉闷异常。

葫芦搓了一下鼻涕冒出话来：“这地方不见鬼才怪！我葫芦怎么觉得还有点胆小呢，怪害怕的！”

当看到这座碑兽落款出现牧严的名字时，我也曾怀疑这里可能藏有牧严的尸骸，但仔细看完碑文，我否定了这种想法。

以碑文内述，牧严如果尸骨尚存，那就应该在“白冥叩首”之地，或许在西藏的雪山之中。

我很不明白其中为什么会说在极寒冰川中有十方神碑，当中表明此地不可侵犯，又云天意，对闯入者还要进殿奉尊，弄不明白到底我们进入此地是对还是错，到底有没有像碑文里表述的那样要参与夜祭巫坛。难道牧严是巫师出身？

尚子对我们讨论的事不明白，连问了我几个问题，此时我来不及把事因的前后始末细细讲述，只稍微作了一点交代，我现在得防着妖异的“夜祭”可能出现的危险。

葫芦问道：“默默，你不是会讲什么鬼语吗，念两句说不定就能看到点鬼东西。”