第112章 巫祭神坛

我们走近观察，铁链上的字居然是走向方位的排位顺序，分别为：呿、昜、霂、塵、礐、寮、潶、漷。

尚子看了半天不得其解，问我上面的字是什么意思。

我说这是‘四方冥神’和‘四方小鬼’的布置排位顺序，示意八方罩魂。古代的人都很迷信，坚信死后灵魂升天，遁入轮回，重新为人，所以在棺木通常都会有雕刻的浮雕表达他们的意愿。黑巫师则不同，他们相信灵魂离开躯壳，只要不散，还有可能让死者重新复活，所以丧葬形式就布置了“八方罩魂顶”守住魂魄不散，示意要重新将魂魄打入死者体内，令其复活。当年我爷爷和我说过《盗鬼经卷》里“降魂术”的故事，用的就是这种方法。

葫芦癫了一下脚惊叫：“哇，不会真有魂魄重归死体的吧，可别出来什么不死人，老子不相信这套！”

建国咽着口水说道：“听听这意思就够吓人的，如果我迷信点的话，是不是就该认为这山洞到处都有魂魄游爬啊？”

这里就是巫祭神坛。这神坛凹地直径超过二十米，在中间位置三根石锥拱出的空间下就是那石板摆放的位置。我们从拱石下走了出来，触目惊心之下连话都说不上来了。

此时的心情只能用震撼来表达，对应下面的碗状巫祭神坛，山洞顶部还有也个形状相似的倒扣的巨大半圆状弧顶，要是上面的巨顶盖下来，可以完全把我们所站立的巫祭神坛盖个严丝合缝。洞顶稍微有别的只是上面有无数的黑黝黝的窟窿，密密麻麻像是无数双眼睛从上面俯视着下面祭祀时的场景。

山洞四壁并不规整，只是这些由于地质作用导致山裂形成的岩石都很平整。在这里我们可以看到数十块巨大的平整石块撑起了这片山洞。

周围的石壁上很湿滑，常年都有水流淌，在前面可能还会有地下水脉。

在我们所站立的祭祀神坛内壁有些很规则的石龛，对应八方，共有八个石龛。

尚子小心朝我靠近，对着四周警惕地打量起来。“默默，这山洞太大，开始还觉得特别有气魄，现在看看这些浮雕，我觉得很怕……”

石龛很浅，深度紧紧有五十公分左右，在石龛里面雕刻着八副浮雕。浮雕上刻画的都是三目人形象，按照比例推算，实体可能有2.6到3.2米的身高。

三目人浮雕均是微笑着的，面容很和蔼，和常人无异，只是它们的手脚均长和三只眼睛看上去无端多了几份恐怖感。它们嘴角的两侧都有一颗獠牙外露。

葫芦看得惊呆了，说道：“默默，这些就是我们在龙洞内见到的魑族人形象了，我怎么老感觉他们额头上的眼睛那么的传神呢！好像是活着的一样。”

我也对浮雕上的第三只眼睛有莫名的感触，一时却说不清楚，就像葫芦说的那样，那只眼睛就是活活的盯着我们看。

建国把它的感触抒发了一遍：这些浮雕刻的太太传神了，看的时间长了，还有他们从石龛里走出来的错觉。你们看，他们都是赤脚的，身上也没穿什么衣服，只是下身遮了一块兽皮，另外你们看看他们腰部缠着的铁链，中间位置有块小板子，上面都还写着字。”