第二百一十七章 填补

穆丰知道东陵王朝对人身体的研究很深，但更深的还是经脉、元海、魂魄，至于身体肌骨脏腑的研究不见得比前世更强。

这是因为，这方世界的上限比上一世无限的提高，进而对基础理论的研究虽然重视，但并未达到非常重视的地步。

而上一世却不不然，因为他的上下限区别不那么的大，所以无论基础还是精深跟这方世界比较，其实都还是在基础里徘徊。

进而，如果用上一世理论切合这方世界，误差并不太大。

“那么说，这里的限定其实太过死板，毕竟人与人的成长并非固定的，并非一成不变的。十岁五脏始定，二十岁肌肉方长，三十岁五脏大定，血脉盛满，四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，只是一个大概的说法。”

人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠里始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。

这是黄帝内经灵枢中天年篇所述，它似乎给了穆丰一些操作的可能。

《灵枢》又称《针经》、《九针》，前世医道中最著名也最重要的医学理论著作。成书于战国时期，为后世医家各大流派中流转，无一人敢忽视。

其书共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，在针灸一道上有绝对权威。

穆丰脑海里回忆着天年篇的一字一句，他突然发现，似乎本世界对人体的一些理论研究与上一世有所不同。

想到这里，穆丰的目光再度投向傅一搏苏久文，他笑了。

比如，习武筑基从三岁开始，补元培基锁定在七岁，真元境突破锁定在十六岁，其后如何就不在限定。

为什么有这个限定呢？

是因为这个世界的人认为，三岁智慧初开，方能与人正式交流，七岁脏腑始定，才好补元培基，十六岁根骨定型，未来不在变化，突破真元境后才不会生变化。

可事实真的如此吗？真的不会再有变化吗？

不尽然吧？