第43章 得偿所愿

龙之介非常清楚。

可是这也是多神教宗教竞争力不强的主要原因。

从某种层次上来说，多神教背后的含义是并没有某种绝对的权威存在。属于“实用主义”宗教，在百姓信仰的同时，往往不会给百姓的思维以一种绝对的禁锢。

但是这样的宗教是不利于传播的。

甚至可以说它没有“核心竞争力”。

龙之介摆了摆手，说道：“院长，我了解你的心情。但是我认为你不必这么急躁，另外，我预言了这件事情，还想要得到一些回报。”

上杉木脸色有些不好看，倒不是他觉得龙之介不该要回报。而是无论是他，还是他预言中的百姓，恐怕没有人能拿出什么回报给龙之介。

不过他还是问道：“你想要什么回报？如果我可以做到的话，我会尽力满足你。”

“其实也没什么，院长平时少有私心，我也同样如此。但是为了搭救世人，我必须贯彻天之御中主神的威名。所以这两次危机，我还希望院长能帮我传播一下天之御中主神的威名。”

“天之御中主神？你信仰他？”上杉木对此表示怀疑。

而一神教的优势就是如此，能够快速的在低民智地区建立权威，并迅速传播。

所以这也造成了大多数多神教成为了一个百姓需要用到的时候，才会想到的宗教。

而信仰了一神教的人，往往被一神教主宰了一切。

只是在日本文化下的火影世界，宗教基本上被佛教和神道教所垄断。

“这有什么问题吗？”

“你如果是阴阳师，属于神道教体系我并不觉得奇怪。但是单独将天之御中主神拿出来信仰……总觉得，不合常理。传说当中的那么多神，为什么要将天之御中主神拿出来信仰呢？”

这个问题，其实刚才吃饭的时候龙之介也想到了。

毕竟今天确定自己教派的主神的时候实际上是很草率的。而天之御中主神虽然在日本传说当中地位很高，但是以其作为信仰的人确实很少。这种情况很类似于前世天朝神话当中的盘古，开天辟地，但是却少有人信奉。

其主要原因是大多数人信仰作为多神教的道教的时候，会将道教所有的神灵作为自己的信仰。正如同神道教在日本文化中的情况。