四百三十六章张绣反正(第1/5 页)

四百三十六章张绣反正

曹操最终没得到传国玉玺。祖弼用他的一死掩盖住了所有的一切。

那假传国玉玺便是再假也是极品美玉雕琢而成的，那材质，那人工，其耗费绝不是祖弼一个小小的符玺郎可以担负的起的。所以，它最好的归宿就是不知所踪……

依汉制，天子佩七玺。除了取自秦王子婴所献，相传是由和氏壁雕琢而成的传国玺作为拥有江山社稷合法象征而秘不示人，日常不太使用以外，皇帝真正频繁使用的玺印只有六方，分作两组，一组叫做“天子某玺”，用于外（用于对外国君主致书之类外交途径的玺印）；一组叫做“皇帝某玺”，用于内（用于对国内郡国、诸侯、百官公卿下达诏令之用），每组各三枚，分别叫做“之玺”、“行玺”和“信玺”（卫宏《汉旧仪》：“玺皆白玉螭虎纽（以白玉琢制，上雕螭虎之形作为穿绶的提纽），文日‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，凡六玺。”）。

六枚玺印各有不同的用途。比如“皇帝行玺”是用于封印一般的诏书、敕令，也用于册封、任命诸侯及三公；“皇帝之玺”是用于封印赐给诸侯及三公的诏书等等……六枚玺印佩带之人也各不相同，其中天子之玺、皇帝之玺是由皇帝亲自掌管的，而另外四枚玺印则是放在符节台。符节台的长官是符节令，下设符玺郎四人，天子六玺中，其余四玺以四名符玺郎各掌一玺。

然时到今日，一切的一切都已随着数十年前的那一场宫变化作了镜中之花。在徐璆携传国玉玺至许都后，天子三玺、皇帝三玺就成了摆设，反倒是之前终年秘藏不示人前的传国玉玺成了诏书上最常用的印玺。也因此使得原本早已被裁撤掉的符玺郎再次出现在殿堂之上。但也仅仅是一人而已，其职责就是在曹操想要用传国玉玺或是拟好了诏书要送给献帝过目盖章的时候跑跑腿。

祖弼完全有机会避过众人耳目把传国玉玺搞到手，这一点曹操很清楚。所以在事情发生之后，他虽然暗恨自己瞎了眼，挑了个白眼狼在身边，却也没往更深处想。尤其是在前去祖弼府上抄家的侍卫回报说——‘祖弼家人早已不知去向’后，就自认为今日一事乃祖弼早有预谋，而就此打住了在宫中的彻查。只下令属下州县，全力缉拿祖弼家人。

献帝、伏皇后夫妇担惊受怕了小半天，见事情过去了这才深深地松了一口气，知道是渡过了这个难关。

既然献帝已经同意了禅让，那接下去的几天中上演的就是曹操的个人政治秀——三让王位。这是无疑是一场真正的政治表演，虽然其中含着有那么一丁点远古禅让制度的孑遗。

邺城，铜雀台。