六十一、洞悉(第1/5 页)
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清阳主念入了无上血魔之身,融为一体,有许多手段根本就无法施展出来。清阳还无法做到一念即生法的地步。他的神念还需要附在一些东西上,因所附之物的不同,能够有不同的法术出现。
若附于草木之上,有关于木灵一类的法术自然是可以施展而出,其他的则不行,而现在主念融入无上血魔身中,清阳原本的诸般手段都不能用,更不要说那九霄天雷咒了。若强要行这个九霄天雷咒,只怕这寄念的无上血魔先要被天雷撕裂了。
现在清阳有许多神通不能够施展,但是却有另外的神通。
清阳抬头不见天,飞遁而去,向上看只是一片灰蒙蒙,向下看,魔城依然近在眼前,神庙在身后,就像是从来都没有离过一样。
他瞬间明白,这座天魔城就是那魔主的世界,一个人陷入了别人的世界之中,除非修为比对方高上许多,否则的话怎么也不可能胜得了,所以现在清阳心中并不是想要胜过那魔主,而是要从这里离去。
若是他本尊在这里,他自是有把握离去,然而现在他是血魔之身,虽然血魔之身有许多法术不能够再用,但是却可以修持元神之术,无上血魔与清阳自身的天魔元神类似,是拥有清阳的天魔元神一样的天赋神通的。
元神法术是一些专门供那些无形无质的元神修持的法术。如有元神剑术、元神入梦、身外化身、勾魂……等等都是通过元神来修持的一些法术,虽然这些元神之术极其的厉害,但是修行起来却极难。如元神剑术则是要在元神之中融入金属之物化而为丝,或融而为光华,极其厉害,杀人只一瞬间之间,锐利的几乎无物能挡,但是这却是需要找到先天灵物一类的金属,这种东西很难找,自然就很少人修持。
其他的如身外化身、元神入梦、勾魂等等都有着各种不同的修持条件,或是需要非常独特的环境,或是一些地方的独特法门。