第七十七章(第1/5 页)
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百里无忌甚至因此忘记了自己已是中年之人,在一个比自己女儿还小的女孩面前,竟起了争胜之心。
“空则不可说,非空不可说,共不共叵说,但以假名说。”百里无忌针锋相对。
这句话的意思是,说诸法空是不可说的,诸法不空也是不可说的,诸法亦空亦不空、非空非不空均不可说。
但如果随顺机缘设立假名则一切又都可说了。
空、不空、亦空亦不空、非空非不空四句总摄了诸法实相,一切都无逃乎其囿。
它们在一方面看来是全然不可说的,另一方面看来却又统统可说了,在其中根本分不出什么可说之际与不可说之际,它们是既可说又不可说的。
这时,如果认为随机设教就是俗谛、自契自证才是真谛,那就是于无分别中妄分真俗了。
百里无忌通过这句话反驳段佛音,她所说的适当的机缘未必就是真正适当的机缘。
这也就是“说,可说;不可说,不说”的道理。
说可说的,不说不可说的。