第110章轮榜(第2/5 页)

比如碰到打官司，平头老百姓在状纸上头须写【告状人，民人xx】，而童生则可以在状纸上称是【童生xx】。

过堂呈供时，虽然童生没有功名，不能像生员、监生那样站着不跪，但一般县令看到状纸，知道对方是童生后，在问话的语气和用词上都会比较客气。

倘若是年纪稍大的老童生，也不是什么大案要案，或者他只是出庭作证，县令也会让他站着答话。

但老百姓就不行了，就算你七老八十，年高体衰，按规矩你也得跪着，因为这是体制所关，县令也不能违例，否则上司或者各处巡按监察御史风闻便会呵斥，甚至参奏处分。

再就是童生在去世后，其用栗木制的神主牌上可写“侍赠登仕郎”。

什么是侍赠登仕郎呢？

这是一种散官的名称，一般正九品的官员可封登仕郎。

可童生连科名都没有，肯定不能称自己是登仕郎的。

但古代封赐官员家人，【生者曰封，死者曰赠】，死者为童生，没有做过官，但他儿子若是做了九品官，朝廷在他死后就会赠他登仕郎的头衔。

但儿子又没当过官，死后神主牌上啥也没有，脸面无光。

这时候，童生的社会地位就给他加持了，可以在神主牌的中间写上登仕郎这个最低的散官官阶，但上头要用小字加上【侍赠】二字。

别小瞧这神主牌上小小的改动，普通老百姓看到了可是很羡慕的。

五人中，徐鹤的社学同学刘志高和另外两人似乎情绪不是很高。