第231章 游侠门客，并非皆鸡鸣狗盗之徒！（第一更）

骤然之间，法律森严，人人守法的秩序崩塌了，政权交替，社会动荡的时候，正是鱼龙混杂牛鬼蛇神出没的时机。

那些旧日被朝廷镇压，不被认同的流氓无赖，正好得到新生出头的机会。毕竟是改变换代了，旧账一笔勾销，皆可革命重新再来一回。

一度偃旗息鼓的游侠风尚，再一次死灰复燃。一种所为任气节，行侠义，个人与个人之间基于知遇相互结托的风气再一次高涨。

任侠者，行武用剑，轻生死，重然诺，以感恩图谋相往来。任侠者之间，并无严密的组织，合则留，不合则去。

然而大乱之世，任侠这种士为知己者死的理想极致被有心人利用。顿时中原大地之上形成了一个又一个的国侠，门下食客数百人。

在大秦帝国时代，户籍制度严密。个人的迁移受到严格的限制，平民百姓的生活圈子，大都局限于自身所在乡县，不得随意流动外出。

正因为如此，一时兴起的游侠，被帝国法治重拳一下子击溃，从此偃旗息鼓。

毕竟整个帝国以法治之，事事处处以法律章程办事。在严密法治下，游侠作为体制外的不法之民，几乎没有生存的余地。

这是大秦帝国从上至下，全方位的打击。是那个横扫六国独尊天下的男人的意志，更是大秦帝国的意志。

没有人可以例外，所有不服尽皆镇压！

而项伯便是其中的佼佼者！

项伯是一个不安分的人，相比于项羽项梁等身负大才，他并无所长之处。但是他这个人，讲义气，重感情。

他的一生，就是一个任侠的一生。

项伯的交游，是带有一定目的性的。由于项氏一族的反秦之心，他结交的人，大多都是志向相同一心反秦的义士。

……

天下人皆清楚，韩非子集法术势一体，乃法家的极集大成者。同时也是始皇帝的思想导师，他在《韩非子·五蠹》中将侠列为危害法治国家的五种蛀虫之一。

他明确指出儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。

韩非的这一观点，对于始皇帝有着极深的影响。

然而一场大泽乡暴乱，引起社会动荡。