第四百二十三章

暂且不提陶谦是否真的是这个所谓的幕后真凶，他本人的品性确实不是很好，历史上的陶谦甚至还因为张昭不愿意在他麾下任职，干脆将张昭给关了起来。

可惜的是，无论刘虞的品性究竟有多么的好，他始终还是有着文人的天真。在这个乱世之中，他若只是某个诸侯的谋士或是臣属，或许还能有所作为，可是作为一方诸侯，这份天真就要了他的性命。

即便是公孙瓒将他杀死之后，幽州的士民都反对公孙瓒，幽州的游牧民族更是起兵为他报仇，可是人都死了，报仇有能有什么用？

至于江东的王朗之流，则完全可以省略些笔墨。可以说在乱世之中，软弱无力者就是作为强者的踏脚石而存在的。古往今来莫不如此，即便是中国五千年的历史上，也从来都没有听闻过有这样的人在乱世中造就出一番伟业。

无论是秦皇光武、唐宗宋祖，又或者是那个元末乱世以放牛娃身份登基皇位的朱元璋，不都是性格刚强，上可治国于朝堂，下可披甲于沙场的英雄？

还有那幽州的刘虞，讲道理，那可是这个时代汉室宗亲之中名望最高的一个了。品行高洁，在这个道德沦丧的乱世之中，像他这样的官吏十不足一，不，也许一百个里也未必能有一个。

就连如袁绍这般高傲的人，也考虑过奉刘虞为天子。

要知道当时刘虞可是幽州牧，麾下兵马不少，又有乌桓等游牧民族的支持，即便是奉为天子，也绝对不是刘协那种傀儡。

甚至就连北方那些侵略成性的游牧民族，也因为钦佩他的为人而不再侵袭边境。虽说这种行为不可能持续，那些游牧民族确实是钦佩他的为人，可是将来呢？等到他死了以后，换了一个人是否还能如此？而且那些游牧民族之所以没有继续往南侵袭，也有一个原因就是保持互通有无是有利的，北方的草原也没有遭遇什么无法抵御的天灾，使得他们并没有南侵的需求。

可是等到刘虞去世以后，再也没有人压制那些游牧民族的威望的时候，又该如何？

至于其他的皇帝，虽说明君圣君也不少，可是祖传的家业早就有了，麾下多也都有那么一些忠臣猛将，除非是真正的大危机，不然根本没有亲自上场的必要。

虽说很多人都看不起莽夫，喜欢拿吕布或是马超等以勇著称的诸侯做比喻。可至少吕布在濮阳之战时几乎杀死曹操，马超也曾经追的曹操亡命而逃，到了割须弃袍的地步，而幽州的公孙瓒更是轻而易举的击败了只懂得以仁爱治世的刘虞。

还有孙坚的长子孙策，更是横扫江东。

不过不管怎么说，刘虞的品行却是绝对没有问题的，至少绝对不是刘璋或是陶谦之流可比！刘璋就不用多说了，历史上对他的评价从来就没有高过，即便是三国演义之中，他的形象也是软弱的那种。

而陶谦，三国演义中将陶谦形容为一个一副和蔼可亲的老实善人形象，可实际上历史对他的评价却不是特别的高。

当时名士许劭对他的评价就是：‘陶恭祖外慕声名，内非真正，待吾虽厚，其势必薄。’

陈寿在《三国志》的评价则是：‘陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可论者也。’

还有明代的王夫之，干脆就将曹操老父亲被谋害的嫌疑，盖在了陶谦的身上：‘盖谦之为谦也，贪利赖宠，规眉睫而迷祸福者也。然则曹嵩之辎重，谦固垂涎而假手于别将耳。吮锋端之蜜，祸及生灵者数十万人，贪人之毒，可畏也夫！’