第七百四十八章 大金山

为了安定人心，是以，现在的铁道工地上，佛教、道教，以及西北hh信奉的绿教，全都在大行其道。

就像当初大山里的劳改队的头儿，愿意将释景崆大和尚提出来，专门建一栋寺庙让他在里头做和尚一样，信仰是一种动力，早就被他们发现了。

为了更好地安抚劳改营和劳工们，各类信仰就都开始在工地上大肆流行。

但总的来说，还是佛道在大量的回流大西北。

现如今的铁道工地，几乎每段开始的新工地在第一个月里都会建立起了一座土地庙，接着又用飞快的速度建立了瘟神庙和佛庙，供奉着道家大帝和瘟部正神，佛教的东方琉璃药师光如来和南海观世音菩萨

按理说，这些劳改营眷属和劳改犯们的因病死亡率应该远远超过有一定医疗保障的正常劳工的，可事实却是另一个样子。

天方教徒们刚刚渡过了开斋节，然后又被逼着赶进度。为了让西北交通公司的股票卖出更好的价格，他们的进度就必须加快。所以不同的建设工地上的劳改营，最近饭食意外的变得更好更丰盛一些了。

可代价却是他们干活干的更多更累了。

今年化冻后开工到现在，满打满算三个月，小两万劳改犯壮劳力，还有数字至少是这个两倍的家属，完全扣除因公伤亡，只是生病和被虫子叮咬而住院的，总数只有1700人，死亡280人，而同期只有五千人上下的劳工队呢？也挂掉了一百六七十人，这简直日了狗了了

只是三个月时间，去年末签订合同的劳工们就有三百多人选择了离开，同样也想离开却不想轻易地放弃报酬，还要倒贴上百块的人数更是这个数字的好几倍。

工程的总负责人最初都打算调派人手为日本的神道教竖立起了庙宇，只是被上头直接给喊停了。总指挥段国瑞自己更把所有的神佛全都拜了一遍，但就是然并卵，该死人还是死人，该没水还是没水

在发往南京的奏折中他这样说：不间断的死亡率给整个工程都蒙上了一层浓重的阴影，恶劣的气候和环境又沉重打击和影响着工人们的劳动热情和工作情绪，宗、教信仰可以抚平他们内心的恐慌和心里的彷徨……

更提到了西北hh劳工们内部流传的一些不好的谣言汉和两族人较高的患病死亡率正是被西北hh们视为信仰的真神对汉和两族人的不恭的惩罚。因为西北hh虽然也病死了一些人，但横向做个比较的话，那比例是远低于汉和两族人的。比较他们就是西北人么。这些人现今虽然处境很糟糕，却因为有汉和两族人人惨重的损失和更糟糕的遭遇做对比，而乐呵呵的自嗨情绪高涨，这影响很不好。

西北局采用了雷霆手段，以传播流言的罪名抓捕了上百hh劳改犯，以及少数的hh劳工，并按照二抽一的法子，让他们先自己推选愿意上天堂去见真神的人，这个当然没有成功，然后用抽签的法子选出了被吊死的那一半。短期里是打压下了这股恶劣谣言的势头。

西北局指挥部过的很不容易的。工程总指挥，之前的第一条铁道工程的副总指挥段国瑞，不但要操心工程的进度和技术问题，还要关怀劳工们的‘思想’问题。甚至为了抑制这种性质很恶劣的流言，他还要请文工团来演大戏，放松劳改犯和劳工们的神经。

宁愿掏钱也要打报告退出的那些人，他们宁愿去更危险的南洋或是外东北，也不愿意待在这个该死的鬼地方了。

所有去大西北的人签的都有合同书，这些人的申请退出报告，西北局可以完全不予答应的。不过因为还有日本人可以来填补这个空缺，且这些外来的日本人的伤亡抚恤金还远低于中国人，西北局还可以用未履行合同的名义光明正大的扣除这些劳工的每一分工资，并且反从他们身上拿到一笔钱，于是就顺水推舟答应了下来。

自从两年前开始，日本人在工地的数量就开始暴增，到现在，他们已经从最初的二三百人直线增长到现在的一两千人，人数都比得上在这里负责安全的日本治安队武装力量了。

日本人不怕死吗？他们当然怕。但金钱的吸引力让他们忽视了死亡的威胁，又因为生活条件比之同等的中国籍工人要差上不少，三个月下去，死亡的五百多中国人和日本人，后者的基数在总工人群体中明明属于少数，死亡数量却反而占据了多数。

中国现今可没办法彻底杜绝疾病，西北这里的昼夜温差巨大的气候又让人很容易感染上感冒、发烧，然后还容易转为肺炎，这可是要命的症状。所以黄连、柴胡等等药材都在大批大批的往大西北运，但在眼下这个年代，这些只是尽人事听天命。