046 更便宜的信仰

毕竟，就算是强大如波兰，在和皇帝交战了一阵之后，不也乖乖俯首了么？更何况是刚刚经历过挪瑞战争、丹麦战争和不列颠战争的所谓“北地王国”？

而且，在丹麦和挪威，还有近半数的人是基督徒——如果德皇以征讨异教徒的名义北上，想必这些基督徒也会倒戈相投——到时候，就凭那么点不知死活的异教徒，又怎么可能挡得住受主赐福的军队？

于是，在格里姆凯尔召集全体教士，定下了加紧传教，暂时不拿这边的事情“麻烦”不来梅大主教和德皇亨利之后，几位教士便迅速的进行了一次私下的集会。

之后，一艘快船载着一位神秘人物迅速的离开了日德兰半岛，直奔不来梅而去。

而对这件事，无论是格里姆凯尔还是卡努特，都并不知情。

这种情况，即便是卡努特君临北地，也没有任何好转——那些得罪了一地豪强的平民如果不想忍气吞声，就只有远遁海外。

但卡努特在各地巡游的审判则使自耕农们看到了一线转机——凭借自己身为四国国王的权势，卡努特可以让那些地方豪族也不得不低头；而设置在各地的战士大营则成了自耕农们得以和卡努特攀附关系的有效途径——因此，和各地长老会比起来更加“公正”和“有效”的卡努特的裁决，就成了被自耕农们认可的最终调解方式。

而对各地豪族而言，卡努特组织商队所带来的利润分红，推广新技术所带来的农牧增产，都使他们能够获得足够的利益——因此，在卡努特的权威面前低头而损失一点面子，甚至出让部分利益，也就不是什么太值得在意的事情了。

这样，尽管卡努特自己尚未意识到，但他的裁决已经自然而然的成为了北地人所公认的“最终裁决”——而且，在他做出什么明显的无理偏袒以至于失去人望，或者在战场上遭受巨大损失导致实力受损之前，这种拥戴很难被动摇。

基于这种举国拥戴，当卡努特做出“基督徒缴纳十一奉献；古神信徒按时献祭并参加马肉祭典”的裁决后，整个国内的秩序便重新安定下来——而这一裁决，也成为北地王国法律的一部分。

面对卡努特的裁决，格里姆凯尔虽然满心愤恨，却也并没有采取报复行动的念头——毕竟，说起来他也算是北地人了，对于“鼓动德皇挥师北上干掉异教徒”这种事，心里想想可以，说出来吓唬吓唬卡努特也可以，真的去做那就是不能容忍的了。

再说，德国人真的北上的话，卡努特势必调集全国的军队和德国人作战，到时候到了战场上，死的绝不仅仅只是异教徒而已。

但和理智、克制的格里姆凯尔不同，参加大会的，还有几名是来自德国的教士——在见识到了异教徒国王的嚣张气焰之后，尽管和格里姆凯尔开会时大家也都表示要在布道上胜过异教的祭祀来证明主基督的荣光，但私底下，这些德国教士还是认为有必要让那个不可一世的异教国王见识一下基督徒的威力。

而且，无论怎么看，一个异教国王显然也不如一个基督徒国王更有利——当然，要是丹麦、挪威、瑞典乃至芬兰都成为德国的一部分，那就更有利了。

至于德国能不能获胜，这个问题根本就不在德国教士的考虑之内——和强大的德国比起来，这个新近统一的北地王国不过是个牙牙学语的小孩子而已。